“陛下，可，您要知道，中国可是派袁世凯来汉城！”
李俊急声提醒道，中国的报纸上昨天就已经公布了往韩国的接收大臣是内务大臣袁世凯。
“袁世凯……”
“陛下，袁世凯为中国内务大臣，而内务部专司理藩，其意已无需多言，去岁，臣奉皇命往南京求见袁世凯，袁世凯态度暧昧，言称：“韩国非中国之藩，中国自无需负其责”……”
只要一想起去年往南京拜见袁世凯时，所遭的冷遇李俊便只觉一阵气堵，而却又显无奈，毕竟朝鲜已经“**”为大韩帝国，非中国之藩属，他们自然不可能为韩国出头，而后的中国人提出的“韩台交换”，却是完全基于中国的利益。
“袁大人所言属理，我等自不能与报怨，而今日，中国不惜国弩与***血战，战胜而提朝鲜，中华再造之心，岂是我等小国寡民所能解，”
李俊正欲反驳之时，李熙却又继续说道。
“万历年间倭贼大入朝鲜，八道糜烂，神宗皇帝勤天下之兵，费天下之财，七年然后定，到今三百年余年，生民之乐利皆神皇之赐也。天朝末年流贼之变，未必不由此，故我国以为由我而亡，没世哀慕至于今不已，十二年前，北国无能，败于倭贼之手，倭贼欲吞我朝鲜，迫我朝鲜**，岂是吾等所愿，今日之中国，为中华之正朔，虽无明皇之脉，却有皇朝之血，即中华正朔得已匡扶，又再造与我，我自当取消**，重回天朝母邦之怀！”
位于后苑春塘台的大报坛，是李朝王室为明代三帝设立的祭，明朝灭亡后，李朝王室一直进行各种追思活动，仁祖不忘宫中焚香望阙之礼。1704年甲申，明朝灭亡60周年，李朝肃宗自宜春门诣禁苑坛，以太牢祭祀崇祯皇帝。又命汉城府后苑春塘台设“大报坛”，祭祀神宗皇帝。“大报”出于《礼记》郊特牲，是郊天之义，且兼有报德之意。1749年（乾隆十四年）又以明朝太祖、神宗、毅宗并享大报坛，并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。这种祭祀活动每年进行，至今不改。
7月8日，上午十时，以李熙为首的韩国皇室亲王以及数十名官员以及各国领事、以及报社记者，立于大报坛前，跪于大报坛上的李熙手持着明黄祀文大声朗念道。
“我朝五百六十二年来，事大明三百年，两百六十二年前，中华陆沉，陷于蛮荑，然我朝事中华之心未改，至今仍沿崇祯纪元，其情其义，固不暇言。神宗皇帝再造之恩自开辟以来，亦禾闻于载籍者，……近代以降，朝鲜遭日人强迫，迫行**，非迫他国之势，吾藩邦之臣，焉敢为君，于去岁，中国正朔光复，大帝继位，吾藩邦小臣，虽遭日人陷囚于此，然向中华之心不改，吾神宗皇帝再造之国和神宗皇帝所活之民，今丁，再得中国大帝再造，大帝再造朝鲜之国，再活朝鲜之民，吾藩邦之臣焉敢再称为君，吾藩邦之臣，焉敢为国，今丁，皇朝遣使于朝鲜，我朝鲜自当取消**，念列圣祖于天，吾朝鲜愿再为中华千世之藩，望列圣祖保佑，中华不弃吾有罪之藩，罪臣李熙叩首……”
用汉语读出的祭文一声读出，尤其是到后一段取消**、再为中国之藩时，一时众人茫然，尤其是那些外国人，他们听到翻译时，几乎都不敢相信自己的耳朵，***统监韩国时，韩国兴国抗议，诸大臣自杀殉以**，而现，中国派来的接收大臣尚还海上，这边这位韩国皇帝便主动取消了**。
“念列圣祖于天，吾朝鲜愿再为中华千世之藩，望列圣祖保佑，中华不弃吾有罪之藩，罪臣李熙叩首……”
“靖远号”战舰长官室内，看着手中电报，豆大的汗滴瞬间即从袁世凯光亮的额头涌出，足足沉默了半晌功夫，他才感叹一句。
“丢你娘的李熙，这小子……”
骂一句，袁世凯扔下手中的电报来回踱着步子。
“捧杀，捧杀……”
接连感叹两声，袁世凯的面上是感叹之意，多的却是无奈。
“部长，这不是正好嘛，这李熙取消了**，朝鲜再为我国之藩属，这样的话……”
不待唐昭仪把话说完，袁世凯便摇头说道。
“你不懂，你不懂，李熙这小子，这些年满清、***、俄国中间游着，他知道什么对朝鲜好，什么对朝鲜有利！”
半闭着眼睛，袁世凯又继续说道。
“去年《日韩保护协约》签订的消息传出后，立即激起朝鲜上下的强烈反对。签约的当天，被朝鲜人视为***贼的李完用家被人放了火。朝鲜上下一致要求“废除保护协约”、“驱逐倭寇、诛灭五贼”。而《皇城日报》立即把签约的真相公布于世。称保护协约公布之日为朝鲜“全民哀悼的日子”。主笔张志渊所撰写的题为“是日也，放声大哭”的社论，人民对保护协约痛恨之情。文中写道“学生闭校痛哭，教徒呼天悲泣，商贾撤市狂呼，儒生投章叫阖，元老大臣抗事累日，而日人或以兵劫之，或拘而辱之。于是侍从武官长闵泳焕拔刀自刎，原任议政大臣赵秉世饮药自裁殉国，可以说，当日之激荡啊！可谓世间少有，可李熙却一言不发，因为他知道，废除条约，只会让他皇位不保，所以，激荡就激荡，反对就反对……”