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第58章丛林时代的法则
西洋世界有一个古老的童话，丛林里的动物们聚一起讨论丛林法则。兔子抢先言，它说，丛林里的动物应该一律平等，丛林里的事情应该大家一起讨论，再根据少数服从多数的原则来决定。兔子的言得到了麋鹿、山羊、松鼠等许许多多小动物的热烈支持，就大伙儿要鼓掌通过这个决议的时候，狮子言了，它先扑倒一只动物，然后它亮出自己的沾着血的利爪大吼一声：
“我反对！你们有锋利的爪牙吗？”
于是，小动物们纷纷四散而走，丛林又恢复了它原有的秩序。
而这个时代，国与国的关系为醒目的便是弱肉强食的丛林法则，这里的丛林就是一个由草食动物和肉食动物和食物链顶端的的霸王龙组成的生态圈，弱肉强食，是这个世界唯一的真理。
“对于一个国家什么为重要？”
每一个时代、每一个国家，都有着他们具体的追求，19世纪末20世纪初的东洋而言，几乎每一个人都会选择——“国家的尊严”、“民族的尊严”，而由此延伸出来的则是国家的生存。
而这种生存之道，正是基于弱肉强食，这一基本的国际法则，而这一法则的促使下，对于一个国家而言，他可以没有繁荣的经济、可以没有强大的工业，可以没有……可以没有一切，但是他却不能够没有一支强大的军队。
历史一再的证明着这一点，而对于后进国家而言，无论是日本或是国，某种程上都是启示录一般的存，贫弱的日本耗国力建立了一支军队，正是这支军队帮助他们挤身强国之列，由此摇身从绵羊化为豺狼，国亦走了一条相同的路，变革的一开始，就不余遗力的打造出一支可以保卫国家利益的军队，正是这支军队使得国从亡国的边缘回转过来，一跃成为一个强国。
军队，毋庸置疑弱肉强食的时代对于一个国家而言，军队可以说是一个国家的根本保障，一个国家没有一支强大的军队，那么这个国家自然就会混为豺狼口的叼咬的肉食。
“日本需要重建立自己的陆海军，唯有如此，日本才能实现真正的富强！”
过去的八年间，每年、每月、每天、每时、每刻，日本都有人不断的呼喊着，他们看来，十五亿日元的赔款不可怕，割让领土同样不可怕，可怕的是日本的军事力量受到了制约，管所谓的日安保条约大限的保证日本免遭西洋的军事威胁，但是对于日本这个曾以击败了俄罗斯而一跃成为强国的国家而言，此时，他们却正沦为国的附庸，对于绝大多数日本人而言，这意味着屈辱。
重建一支军队，突破日安保条约，可以说，这是日本朝野的一种声音，只有少数人会对这一呼吁加以轻视，可是，无论是天皇或是政客，却都不愿意拿整个国家去冒险，驻守日本的近四十万国近卫陆海军形成的威慑，是任何一个理智的日本人无法忽视的。
欧战的消息传来之后，尤其是当国的参战的消息传到日本后，日本朝野是一片沸腾，病重的元老井上馨是写信给天皇以及西元寺相，要求日本参战。
“欧战！欧战的打响，对于日本而言是一个机会，一个突破日安保条约的机会，我们必须要抓住这一机遇，一切可能突破日安保条约的限制……”
日本参战了，没有任何疑问，但是参战后的日本却没有派出自己的军队，仅仅只是象征性的派出四艘老旧的巡洋舰，为国的远征军船队护航，至于派出陆军，日本一直犹豫着，一方面日本固然希望利用欧战扩充军队，突破日安保条约的个师团的限制，而另一方面，他们却担心他们派出了军队，但却没能突破个师团的限制。
“国人擅长于各类阴谋，这一时刻，我们必要小心谨慎应对！”
身为相的西元寺公望曾如此回答过阁员们的质疑，作为伊藤博的得意门生，西元寺公望继承了伊藤的自由主义思想，主张由众议院多数党组阁，称为宪政之常道，而基法国留学时受影响成为亲欧美派，但受伊藤博的思想影响其又务实的展露出亲华的亚洲派作风。
可以说，务实，一直都是西元寺公望的作风，对于国内西洋派而言，他是众所周知的西洋派，而对于亚洲派而言，他又有亚洲主义的倾向，也正因如此，他才会过去四年间，稳做相之位。
而欧战之后，这位帝国元老重臣却陷到一种矛盾，一方面，他希望突破安保条约的限制，另一方面，他又担心日本少的可怜的军队为国所利用，而他的这种谨慎，却只惹得两派极为不满。
无论是对于西洋派或是亚洲派而言，他们的共同点都是急欲利用这一机会扩充日本陆海军实力，从而增强日本的言权，终摆脱国钳制，日本，恐怕只有少数亲华派不赞同全面扩充军力。