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列传二百六十(3 / 3)

宣统三年,鄂变作,始开党禁,戊戌政变获咎者悉原之,於是有为出亡十馀年矣,始谋归国。时民军决行共和,廷议主立宪,而有为创虚君共和之议,以“中国帝制行已数千年,不可骤变,而大清得国最正,历朝德泽沦浃人心,存帝号以统五族,弭乱息争,莫顺於此”。内阁总理大臣袁世凯徇民军请,决改共和,遂下逊位之诏。有为知空言不足挽阻,思结握兵柄者以自重,颇游说当局,数年无所就。丁巳,张勋复辟,以有为为弼德院副院长。勋议行君主立宪,有为仍主虚君共和。事变,有为避美国使馆,旋脱归上海。

甲子,移宫事起,修改优待条件,有为驰电以争,略曰:“优待条件,系大清皇帝与民国临时政府议定,永久有效,由英使保证,并用正式公文通告各国,以昭大信,无异国际条约。今政府擅改条文,强令签认,复敢挟兵搜宫,侵犯皇帝,侮逐后妃,抄没宝器,不顾国信,仓卒要盟,则内而宪法,外而条约,皆可立废,尚能立国乎?皇上天下为公,中外共仰,岂屑与争,实为民国羞也!”明年,移跸天津,有为来觐谒,以进德、修业、亲贤、远佞为言。丁卯,有为年七十,赐“寿”,手疏泣谢,历叙恩遇及一生艰险状,悲愤动人。时有为怀今感旧,伤痛已甚,哭笑无端。自知将不起,遂草遗书,病卒於青岛。

有为天资瑰异,古今学术无所不通,坚於自信,每有创论,常开风气之先。初言改制,次论大同,谓太平世必可坐致,终悟天人一体之理。述作甚多,其著者有孔子改制考、新学伪经考、春秋董氏学、春秋笔削大义微言考、大同书、物质救国论、电通,及康子内外篇,长兴学舍、万木草堂、天游庐讲学记,各国游记,暨文诗集。

论曰:光、宣两朝,世变迭起,中国可谓多故矣。其事皆分见於纪、传。断代为史,辛亥以后,例不能详。唯丁巳复辟,甲子移官,实为逊位后两大案,而勋与有为又与清室相终始,亦不可遂没其人。明末三王及诸遗臣,史皆勿讳,今仿其体,并详著於篇,庶几考有清一代之本末者,有所鉴焉。[一][一]按:关内本此卷是上卷移来的劳乃宣传、沈曾植传,无张勋传、康有为传。传后有论,其文是:“论曰:乃宣、曾植皆学有远识,本其所学,使获竟其所施,其治绩当更有远到者。乃朝局迁移,挂冠神武,虽皆侨居海滨,而平居故国之思,无时敢或忘者。卒至憔悴忧伤,赉志以没。悲夫!”关外一次本於张勋传后附有张彪传,全文如下:

张彪,字虎臣,山西榆次人。以武生归抚标,巡抚张之洞器赏之,擢外委,随调粤、鄂至两江。时新练陆军,充管带,监修江阴江防砲台。复还湖北,充护军管带。光绪二十三年,奏派赴日本考查军政,归,督修汉口后湖堤工,创汉阳兵工厂。累保副将,赏壮勇巴图鲁勇号,兼常备军镇统,授松潘总兵,留充陆军第八军镇统制官。南北新军会操於彰德,赏花翎;再会操太湖,更勇号曰奇穆钦。宣统二年,擢湖北提督,加陆军副都统。三年,新军变,总督瑞澂弃城走,彪率卫队巷战,自夜至日午,不能支,退召水师。瑞澂劾以构变潜逃,诏革职,图后效。复充湘豫鄂援军总司令,率残军保汉口。禁卫军及北洋军南下,督队先驱,屡有克捷。既复汉阳,还原官。官军请改共和,要彪署名,力欲之,遂称病去。东渡日本,归寓津,筑张园自隐。乙丑,迎跸驻园,供张服用,夙夜唯勤。丁卯秋,病笃,见驾临视,已不能起,强启目含泪而逝,年六十八。